• 秘密行动的星期日法令
  三月 2008
  “守望的啊，夜里如何？守望的啊，夜里如何？” (赛21:11) “你们要时时警醒，常常祈求，使你们能逃避这一切要来的事，得以站立在人子面前。”(路21:36)。 秘密行动的星期日法令 牧师：海尔•麦伊尔牧师 亲爱的朋友： 今天我们将要讨论一个脉络清晰事态发展。为此我祷告能在星期日法令危机前唤醒你。 在宽容时期行将结束的今日，绝大多数上帝的儿女没有准备好面对重大事件的发生。这个危机已经非常的临近我们。秘密而且掩人耳目的阴谋和运动正在进行之中，准备着突然出击，并将在大惊失色中捕获你。我希望这些内容能够擦亮你的眼睛，唤醒你，剔亮你的灵灯。我祈祷，这些能够帮助你认识到,我们只剩下一点点的时间。 我们希望你和你的家庭在我们存活的时候都觉醒，并意识到我们是生活在怎样的一个时代。你需要警醒幕后所发生的一切。传播这些内容，让你的朋一样受到祝福。 早在去年的十一月初，网上就有传言说：基督教联盟与梵蒂冈将会在华盛顿特区召开秘密会议。传言说，会上将会讨论世界局势，美国的道德现状，并且，最重要的是，将会讨论到维护主日（星期日）作为一个安息日的必要性。 传言还说，有些国会要员将会在场，某位梵蒂冈的主教将会对与会者讲话。有许多人向我发来E-mail询问此事，想了解其消息的真伪。（但）我到现在都不得不保持沉默，因为我相信“持守信仰”福音传播机构必须只传播事实，而不是（散播）臆断之辞、小道消息或是会引起疑惑的信息。 但是，今天，我将告诉你我从一位私人朋友那里得到的（有关此会议的）细节。因为，他本人，就是此秘密会议的资深与会者。我还将告诉你上帝对这些事是怎么讲的：关于幕后策划、秘密行动——为了促成星期日法令的危机。同时向你展示事情是如何发生的。你也许听到过（别人）批评，或批评余民教会所持的有预言性的真理，然而，我可以告诉你，圣经中的每个预言细节，以及每个“预言之灵”（指上帝在末时代通过他的先知所启示给教会的信息，即预言的灵意）中所讲的预言细节，都将会毫无疑问地发生。 在我们开始以前，让我低头祷告： 我们在天上的父，我们担心，我们的自由，即将会被夺走。我们很担心我们将面临历代以来的巨大危机，而你的子民却没有准备。我请求今天你把我们叫醒。先祖与先知们所希望能够看到的时刻，即将来到。我们却在昏睡之中，犹如你的比喻中的睡阒的童女。但是，主耶稣，我们希望拥有圣灵的油，这样我们能够迎接新郎参加婚宴。请帮助我们预备。帮助我们警醒和镇定。并且请你于我们今日同在，奉基督名求，阿门！ 让我们分享一段非常重要的圣经，启示录13章15至17节 “又有权柄赐给它，叫兽像有生气，并且能说话，又叫所有不拜兽像的人都被杀害。它又叫众人，无论大小贫富、自主的、为奴的，都在右手上或是在额上受一个印记。除了那受印记、有了兽名或有兽名数目的，都不得作买卖。” 我们注意到，受兽印记的都以虚假的敬拜为中心。那些不附和新的宗教的命令的，将不能作买卖而且要被杀害。这很严重，我的朋友们。这事要发生的时刻即或到来。强大的势力在暗中操作着，要强迫你敬拜这世上的假神。 有一些重要的事情要在这个适当的时候发生。首先，有一个普遍的危机将导致各种各样的恐慌，这是一个全球性的危机。其次，一定有一个几乎不可能动摇的合作将在宗教力量与美国政府之间产生，包括梵蒂纲，（或许甚至至少是由梵蒂纲所领导的组织在暗中操作），以致他们能结成合作，不用担心会遭到任何反对。第三，一定有一个有关此事的保密工作以致不会造成大范围的不安，直至这列开动的列车一旦驶出轨道就无法使它停下。我们的主已经抑制了这冲突的风潮好让上帝的子民能够有所预备。但让他们上路的时刻已近在眼前。 作为锡安城墙上的守望者，我们必须给予警告。我们必须尽早地向上帝的子民阐明这问题，好让他们尽早做好准备，能够在上帝的能力之下，延缓压迫之手。这问题是如此重要以至于我们不敢忽视它。我们不敢转脸不看它或将它贬至遥远的将来。我们已然在秘密实行中多年。但现在，这事实已经若隐若现，如先知所预言的一般，它就快要公之于众了。让我们听灵感之笔说了些什么： “我给教会的是一道严肃的声明，因为名录在教会名册上的人，已为结束他们世上的历史作好准备的，还不及二十分之一，并且将会简直象普通的罪人一样活在世上没有上帝没有指望。他们自称侍奉上帝，但他们却更热心地侍奉玛门（财利）。这种各占一半的工作是不断地否认基督，而不是承认基督。许多人把自己没有修养、桀傲不驯的精神带进教会中；他们卑贱下流的腐败生活，破坏了自己的属灵性趣，在精神、心念、及意向方面与世俗同流合污，显明自己随从情欲放荡的风习，并且在有名无实的基督徒生活上，一贯施行欺骗，口称为基督徒，生活却是罪人！凡自称为基督徒及承认基督的人，“务要从他们中间出来，与他们分别，不要沾染不洁的物…… 我放下了笔，将心献上祈祷，求主向他冷淡退后而干如枯骨的子民吹一口气，好使他们能活过来。万物的结局近了，无声无息地，偷偷悄悄地，像夜间蹑手蹑脚的贼一样地来到，令那毫无防备的梦中之人之大感意外。但愿主差遣圣灵，感动现今安稳自在之人们的心，使他们不再像别人那样高枕长眠，乃当警醒持守。”（1893年全球总会公报第132，133面） 我们生活在一个需要儆醒的世代。这不是一个让你们的孩子们坐在电视机前观看动画片，甚至于宗教动画片的时候；不是一个让你们去游乐园把你们的光阴浪费在便宜的物质刺激上；也不是一个让我们放纵吃喝那些不易于我们身体健康的食物的时候。我的朋友们啊，这也不是一个让我们在奢侈和过度放纵中生活的时候。这而是一个（让我们）为基督的公义居住在你灵的时候；是一个让你们诚挚地寻求上帝来赐下祂的圣灵居住在你的生命中，让你们能超越你们的罪恶并且准备好迎接那确实要临到的令人惊奇的危机——并且是很快。这是一个为上帝的儿女哭泣向主恳求赦免他们的时候。 这里还有一个陈述是关于星期日法案的。它出自《善恶之争》一书，581页。“关于这种迫近的危险，《圣经》已经发出警告;基督教徒若忽略不听，他们就要在那难逃罗网，悔之晚矣的时候，才发觉罗马教的真实性质与宗旨。她现今正在暗暗地扩充势力。她的教义正在立法院中，各教会内，和世人的心理上发挥作用。她正在为自己建造高大雄伟的教堂，而在这些建筑物的隐密处，她过去的残忍逼迫将要重演。现今她正在静悄悄而出人不意地增强自己的势力，及至她采取行动的时候一到，她就要推行自己的策略。目前，她所渴望的是要取得优势，这种便利，她已逐渐得到了。我们不久将要看到并感受到罗马教的企图何在。凡信仰并顺从《圣经》的人将要因而招致侮辱和逼迫。” 太多忽视上帝的警告并且生活在罪中的人觉得好像什么都不会发生，100年来都不会有什么不同。另一些人则嘲笑上帝末后的先知并且对她通过证言给予我们的信息嗤之以鼻。但上帝的话语是势在必行的。一个接一个的，重要的预言充满了《但以理书与启示录》（乌利亚•史密斯 著）和《预言之灵》。所有你们不得不做的，是看看新闻媒体并且你们将发现我们正渐近这最后的危机中。 不幸的是，有许多上帝的儿女们并不在意。超过数以千计的人就像耶稣比喻中的那十童女一般睡着了。他们还看着那些与上帝的救恩无关的影片。他们仍然做着上帝所禁止的事。他们仍然听着那些使天使哭泣而能吸引撒但进入他们内心和家中的音乐。他们继续吃着蒙蔽他们视听的东西以至于他们听不到（圣灵）那微小的声音。他们忘记了我们是处在与之相反庄重的赎罪大日。 让我听听重要的信息，来自善恶之争488页“上帝的子民应当清楚地明白圣所和查案审判的题目。人人需要知道他们大祭司的职分和工作；否则，他们便不能操练那在现今时代所最不可少的信心，也不能担任上帝所要他们担任的职分。每一个人都有一个或要得救或要灭亡的灵魂。每一个人在上帝的审判台前都有待决的案件。每一个人将来必须于伟大审判之主面面相对。既然如此，人人的思想应当如何时常想念那严肃的景象，就是在展开案卷进行审判之时，每一个人必须在末期象但以理一样站在自己的位分上。” 我的朋友，这番话是说给你和我听的。当危险像一个夜间出没的贼一般潜入我们当中时，很多人还自以为安全，因为上帝的预言在他们的一代一代的子孙中并没有来临。 通常我们听到的讲道是在爱中，在十字架里团结。但是我们没有听到关于宽容期结束、末日事件和我们正确的与上帝同行的讲道。我们被告知我们现在不需要处理我们的罪，因为基督会处理它。但是，我的朋友，这是谎言。这是个设计好的诡计，意图阻止你预备在宽容期结束时与主相遇。 我们非常靠近末时。这里是终结。我们知道星期日法令运动已经来临，但是我们至少潜意识认为，还会与我们有些距离。我们感觉良好，我们不希望因这个“坏新闻”而沮丧。所以我们沐浴在我们臆想中，自我良好的精神中，轻浮的感情中。但是这是空虚，肤浅的。这不能使我们在危险中觉醒，反而更加的沉睡。这是精神的懒惰。战胜罪恶并不是我们愿意做的必须之事，因为那意味着我们不得不放弃自己心爱的罪。但是现在星期日法案运动已经临到我们。如果我们没有准备，就会在惊异之中掠夺我们。这是个祝福，对于是在恩典时期结束前给我们发出此警告，使我们可以因此而作预备。噢，我的朋友，这是个确定你为耶稣而活的时代，这是个确定上帝对你的呼召和你所作出的选择是可靠的之时代。 这根本不是坏新闻，逼近的星期日法案实际是一个好的新闻，至少对哪些全然爱基督的人来说是个好新闻。这个新闻向我显示了基督再来已经非常近了。我的希望对你——我的朋友这是个非常好的新闻。假如你仍觉预备不足，现在正是时候，是你对耶稣认真并采取必要预备的时刻了。 让我指示你们进入历史并透视出的一些有趣的事，这将对我们有所助益。在路加福音21章20—21节：21节，耶稣说“你们看见耶路撒冷被兵围攻，就可知道他成荒场的日子近了。那时，在犹太的应当逃到山上；在城里的应当出来；在乡下的不要进城；因为这是报应的日子，使(.经上.)所写的都得应验。” 在基督作出这个预告之后，耶路撒冷两次被围，一次是于公元66年被凯斯提乌斯围困（《善恶之争》第一章中记为薛提亚），而另一次是公元70年被提多围困并攻取。当罗马军队在凯斯提乌斯的率领下包围了耶路撒冷后，在犹太人准备投降的那个关键时刻，提乌斯的军队竟然出人意料地撤军而去。这给了耶路撒冷场面中上帝的真子民以及耶稣的门徒们以足够的时间逃出城去，并且躲到山里一个叫做柏拉的地方。紧接着是提多大将率领他的军队，包围了这城并最终洗血摧毁了它。请读《善恶之争》一书的第一章中关于耶路撒冷的毁灭部分。这真是令人震惊！这是一个对我们这世代的警告。圣场面第一次被围困，即警告了耶稣的门徒们那即将到来的毁灭，以便他们逃跑。这是个信号。大部分的犹太人沉浸于胜利的狂欢中，认为他们已经安全，上帝会保护他们。他们甚至在罗马人撤退时发动进攻。犹太人又走回了他们的老路并且不接受逃离耶路撒冷的警告。导致当提多第二次围攻他们的时候，他们在促不及防中被掳。 现在让我们将之运用到今日，回到1880年，那时美国曾有星期日法案的运动。上帝的教会几乎是被属灵的巴比伦所围攻。但是通过A•T琼斯长老和其他人的努力，逼迫之手停止了，为上帝子民赢得了时间。星期日法案的撤案，是一个信号，机会留给属灵百姓和实际的城邦。但是上帝的子民做了些什么？他们回到了原来的老路。他们回到了世俗和他们的罪恶之中。他们轻视了使他们脱离未来危机的警告，确像过去犹太人所做的，现在第二次的围攻正向我们走来，第二次星期日法案运动。这将是上帝的子民受到属灵的巴比伦的最终围攻。没有时间可供流失了，我的朋友。请不要再以为你可以迟延了。 在耶稣撒冷被毁前，有一个人在耶路撒冷城的街上走来走去，宣告那将要临到这城的灾祸，一直传了七年之久。他日以继夜地狂放悲歌：“东方之声兮！西方之声兮！四方之声兮！攻击圣城圣殿之声兮；攻击新郎和新妇之声兮！攻击全民之声兮！”这个怪人曾被捕入狱，遭受鞭打，但他的口中却不出怨言。他对于所受羞辱和虐待的回答只是：“祸哉，耶路撒冷！祸哉，其中的居民！”他警告的呼声没有停止，直到他在自己所预言的灾祸中被杀的那日。基督早已向祂的门徒发出警告，所以凡相信祂话的人，都儆醒等候所应许的兆头。在耶路撒冷的毁灭中，没有一个基督徒遭害。让我们翻到《善恶之争》一书第一章，并且读一读他关于上帝的殿在她被毁之前都说了些什么。或许。主今天向你传递了警告。你将怎样对待那不受欢迎的信息呢？ 你是否记得教会证言卷九中的陈述，第11页说到：“罪恶的各种权势，正在纠集力量以巩固阵线，预备应付最后的危机。世界上将要发生重大的变动，而且最后的几幕将是非常神速的。”您不可能等待，直到您看见事情最后整理就绪。大多数人会尝试过一个平凡的生活，即使他们周遭的事物是不安定的。他们将不会看见那时代的记号。一切将看似没有改变，日复一日，除非遇到某种相当严重的自然灾害，某些战争和其他的干扰。但是他们盼望他们的生活回到常态。 就像洪水来临前的时刻一样。直到挪亚进入方舟后七日，一切才发生了改变。然后一件件事开始以高速发生。但那已太迟了。就如一切正以一个缓慢的节奏进行着，然后突然一切陷入混乱。正如一个大坝决堤，一场突如其来的洪水冲下狭窄的峡谷且在它所到之处超越并摧毁了一切。喔，我的朋友啊，总不要延迟预备。你永恒的命运正处在危急关头。一个压倒一切的震惊事件正要临到。 现在，又一个在震惊中出现的陈述适用于我们现在的景况。它出自“回顾与展望”（也译为“评论与通讯”）1889年12月24日。“关于现在正在进展中的强制人们遵守星期日的运动，使我感到负担甚重。这已然向我揭示了撒但为了将牠限制宗教自由的计划付诸行动，也在努力地工作着。已经严重灌输到上帝子民中的计划正在以一种不正当的方式在不同教派的牧师中推行着，并且这秘密策略的目标是赢取大众对于强制以星期日为圣的支持。假如人们被导向喜爱星期日法案，随后牧师们即会借施加联合的影响，以求在宪法中获得一个宗教的修正案，并强迫整个国家遵守星期日。” 我的朋友们啊，现在已有一些秘密工作的人正在要强制施行星期日法案。我们已经能够列举出其中的一些，但我怀疑仍有更多的内容还在进行中。且自从这成为一个秘密并暗中进行后，我们晓得它是在尝试隐瞒本身，并使它真实的目的远离公众的视线。我们今天将要讨论到的一些关于在华盛顿的秘密会议的事件，是在公众资源中无法取证的。我们目前所拥有的信息，乃是一位牧人所提供的第一手材料。但一旦普世的教会和梵蒂纲公开地讨论这些事情时，一切就会成为定局了。这正是预言之灵作为引导系统，所要指示我们什么是可以接受而什么是错误的。当预言之灵提及有一个秘密的不为人知的活动——试图强制星期日成为一个休息日时，我们能确信它正要发生，虽然我们尚不能看见或感觉到。但偶尔的，你能看见它突然浮出水面，或者上帝安置在特别的位置使我们可以看到或者可以得到证词，预言之灵的相关的预言应验了。在这里的消息是亲切证词。你所要听到的，是从一位上帝已将他置于其中的人，他从内部能看见幕后的一切，并能向我们描述出在他们的秘密计划的会议中发生的细节。 这里有三个宗教组织涉及在华盛顿召开的秘密会议，你所要听到的，是从一位上帝已将他置于其中的人，他从内部能看见幕后的一切，并能向我们描述出在他们的秘密计划的会议中发生的细节。他们是：Christian Coalition of America 全美基督教联盟（CC），Christian Churches Together普世基督教会（CCT）和Catholic Campaign for American天主教复兴美国运动（CCA）。 首先，让我来和你们谈谈爱伦•斐恩牧师（Allen Fine）和基督教联合会。斐恩牧师是西弗吉尼亚州“新声广播电台”的播音员和台长。他从事安息日会牧师工作四十余年，现虽已退居二线，但是他比以前更多的去做许多棘手的上帝工作。他在前沿阵地为上帝斗争，高举号角，在电波中宣扬上帝最后的信息，并且在讲坛为救灵而继续工作。并且，他深知那与上帝子民为敌者的势力分布。我曾与斐恩牧师促膝长谈，并从中得知其与基督教联合会之间的关联。 斐恩牧师首次参加全美基督教联合会的时间是在1989年。他想看看他们究竟在做些什么，并从中获取他们的计划。帕特•罗伯特森（Pat Robertson），他们当时的领袖，他们当时为他能够成功召聚了如此之多不同的基督教会而倍感欣喜。当听说了他们的主意和计划后，斐恩牧师想到了预言之灵的警告，并意识到这组织的意图已被预言之灵预见，并在它被记录之后，就已经开始实施了的。 1994年3月29日，包括帕特•罗伯特森、杰里•弗尔威尔、加里•鲍尔、詹姆斯•多布森、拉尔夫•利德（Jerry Falwell, Gary Bower, James Dobson, Ralph Reed a）等人在内的基督教联合会的领袖们，还包括一个犹太教拉比一同携起手来，声明他们是统一的。斐恩牧师及其妻子迪安娜为此作证，并且相信他们的意图是利用基督教组织以操控各州和联邦的立法机关从而建立那兽像。 随后在2004年，斐恩牧师收到基督教联合会的新主席写的一张便笺。给他的署名是“西弗吉尼亚州基督教联合会的领袖”其中论述了即将要在华盛顿举行的领袖会晤和立法机关的简纲。斐恩牧师为此感到惊讶。“我没有要求过这个，”他想，“但我要接受它。” 基督教联合会的主席罗贝塔•康布斯（Roberta Combs）刚失去她因心脏病突发而死的丈夫时，斐恩牧师正在讲道并和家人通过电话一同为她祷告。这事使他们亲密如挚友一般。罗贝塔•康布斯随后问他们是否愿意在吉姆•贝克林身边作为联合主席一同工作。他欣然接受了，并且这事授予了他领导权，使他处于能与其他基督教机构会晤，并能参加同梵蒂冈方面重大的秘密会议的地位。斐恩牧师说，他相信上帝在此重要组织之中，要给他以一个非常重要的任务。 基督教联合会与普世基督教会和天主教复兴美国运动组织一起提出一个为美国而设定的十条修正案，并希望其能够在联邦及地方级别的法律中获得通过。这十条修正案最近刚刚在于2007年3月1日“完全神学研究会”上更新。制定这些修正案中的大多数的初衷，是为了支持对于基督徒来说重要的信条，例如婚姻的一夫一妻制，公众中的祷告，以及在上帝面前宣誓效忠国家，不贪污纳秽，公正诚实，不滥用职权，兵役权等等。但深具讽刺的是，他们所列出的第七条修正案是被称为是全国的休息日。这日毫无疑问是星期日。这就是他们所列出的的第七条修正案所提到的“这遍及全国的休息日应该从政府、工业制造业者及公众购物场所得到应有的尊荣。” 一个更近的，被称为普世基督教会（或CCT）的组织也参与了秘密星期日法案的运作，并作为与会代表参加了在华盛顿召开的秘密会议。这个普通的组织拥有许多教会作为成员，并且他们都使人感觉他们拥有平等的话语权，但它是为罗马代表所支配的指导委员会和组织的方向所成立的。然而它正变得越发强大，并且现在正在其他的事上工作着，以便实现全美国的法定休假日。 天主教复兴美国运动组织（CCA）是另一个想要树立星期日法案的组织。它成立于1989年，创立者是小托马斯•V•维客斯（Thomas V. Wykes, Jr.）“一个想要通过天主教的反应在美国致力于道德危机工作的人，”维基百科如此写道。“在1991年，他在华盛顿召聚了天主教界的一些著名领袖，就是那些建立了最初的管理委员会的成员们。他们中包括威廉•伯纳特，玛丽•艾伦•勃克，休•凯利和彼硕普•雷恩•格雷西达（William Bennett, Mary Ellen Bork, Hugh Carey and Bishop Rene Gracida）。根据国家天主教注册的记录显示，CCA是被用来以政治手段“把一个政治上强大，并鲜明地天主教声音传递到美国政坛”他们的格言是这样说的：“耶稣基督的福音不是一个个人观念，也不是一个遥远的灵魂思想，或仅是一个属灵成长的过程。福音而是要用来改变世界的力量。” 这什么意思？很明显，通过“改变世界的力量”是政治力量。耶稣从未尝试涉足政治或通过政治交际建立祂的权利，或是像罗马天主教今天所要做的及以前行了几个世纪的，秘密地攫取更多权利，并强迫所有在他们权柄下的人服从他们的命令。耶稣说：“我的国不属这世界。”约翰福音18章36节。 背景也很重要，因为你需要看到星期日法案的运作正在通过看似普通的组织暗中进行着，就如预言之灵所预示的那样，他们正准备以这看似平常的运作使它登上顶峰。它同时也要变得非常政治化，并操控政府与非政府组织。当教会的领袖们正在为与其他教会联合，且当一个足够庞大的教会联合会合并在一起而倍感兴奋时，他们开始感觉自己非常强大，政治上特别有力，很自然试图利用政治机构以达成他们的目的。那就是兽像形成的方式。 现在让我们将目光聚集到2007年11月的那次会议。星期日法案的运作，正如你将看到的那样，拥有最高政府的支持、批准和安全保障。 起初，会议的举办地是定在华盛顿的约翰•保罗（上一任教皇）二世文化中心。当斐恩牧师的班机降 落于华盛顿杜勒斯机场，打算会见基督教联合会的其他领导并一同参加既定的会议时，美国国家安全局（NSA）的高级政府安全特工为他迎机，并立即在那里认明了他的身份。他们告诉他“因为这是这样一个充满煽动性和被挑衅性的会议，他们将不得不扣留他的驾照直到会议结束。”他们护送他上了一辆计程车，并告诉他司机已经知道应该带他去何处。很显然，他们尾随着他，直到司机将他送到“摄政宾馆（Regency... 阅读更多

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"Our heavenly Father has a thousand ways to provide for us of which we know nothing. Those who accept the one principle of making the service of God supreme, will find perplexities vanish, and a plain path before their feet." The Ministry of Healing, p481.

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